Демоналатрия и Традиционный Сатанизм

1) Шумерская Тиамат и финикийские Баал и Астарта, и египтские Сет, Анубис, Апофис и Тот, и ацтекский Кецалькоатль, и индийские Кали и Шива, и древнерусский Велес, и славянобалтский Черновит (Чернобог), и тюрскомонгольский Эрлик-каган, и древнегреческий Кроносс, и ...-во всех Богах и Богинях, повелевающих Подземными Мирами, Тьмой, Временем, Мраком, Ветром, Природой, Громом и Молнией, Знанием, Океанскими Просторами, Огнем и Ночной Мглой, все они у христиан признаются АрхиДемонами (кароли, цари, графы, офицеры, градоупраущие Адских Миров по Гоэтии и традиционной католической христианской демонологии) или Дьяволами (Ликами/Проявлениями Дьявола, или по-другой версии, Богами всех Демонов и Демониц, а верховный Диавол-их верховное божество, наподобие Световита у славянобалтов, Одина у скандинавов и так далее), поэтому Дьявол, как главный владыка всех Архидемонов, почти не имеет точного определения.

2)Диавол-это есть Божество (то есть может быть и Богом, так и Богиней в одном лице, либо имеет множество Ликов/Проявлений), противоположное Демиургу (Творцу, Господу, Единому Богу и другие эпитеты), но всех Демонических Существ (о-хранителей, духов, слуг, гениев, королей, солдат, графов и им подобных) и всего бескрайнего Демонического Мира (Адские Миры и их выходы, с точки зрения христианской демонологии, в „наш с вами” Мир-лунный свет, заход солнца, звезды, моря, болота, овраги, степи, горы, холмы, реки, ключи, заброшенные кладбища, города, деревни и храмы, публичные дома, тюрьмы, эшафоты, пустыни, пустыри, дремучие леса, границы полей с лесами, луга около леса, ведьмины круги, перекрестья дорог, искусственные водоемы и там, где есть постоянная тень и/или ощущается кладбищенский холод).

3) Сатаны (Адские Демонические Змии, обольщавшие Еву плодами Древа Познания, пострекавшие Каина убить Авеля и давшие множество гор, ущелий, холмов, оврагов и комаров, оводов и прочего ядовитого и вредного)- это слуги Архидемонов, и, в переводе с семитского обозначают „Противники”, то есть противники всего хорошего и светлого с точки зрения монотеизма. В христианстве роль Сатанов выполняют Павшие С Небес Ангелы (Андрамалек, Вассаго и другие), Злые и во многом Грешные Перволюди (Лилит, Адам Кадмон, Каин, Хам и другие) и Падшие Архангелы (Люцифер, Черный Самаель, Молох и другие). Начальники всех Сатанов-это Вельзевул („Бог мух”), Плутон, Люцифер („Денница”), Молох(„Полуденное Солнце”). 3) Образ Чертей близок к древнегреческому Пану (Сатиру) наличием рогов, копыт, развратностью и шкуры, хотя облики он может принимать любые, а в дальнейшем при контактах христианского мира с Тибетом, Индией, Японией, Китаем, Индонезией (в основном благодаря приобщению европейцев, русских и американцев к буддизму, йоге, ведизму, тантризму, синтоизму) многое взяли и из образов Охранников Закона Спасения по Учению Тантры (лошадинные лица, горбы и так далее). Кстати многими христианскими священниками пришествие бодхисатвы Майтрея воспринимается как пришествие Демона Антихриста.

4) В чертей (то есть слуг Сатанов) переделали с принятием и развитием христианства в древних крупных государствах Евразии (Русь, Римская Империя, Византия, Татаро-Монгольская Империя, Речь Посполитая и другие) леших, домовых, гномов, грифонов, эльфов, троллей и прочих дохристианских (то есть „языческих”) духов-помощников (гениев) и духов-о-хранителей (элементалы), а бессы-это дети чертей (анчутки) или их слуги (помощники вубэров, Бабы Яги, мавки, умершие колдуны, ведьмы, ведьмаки и прочие чародеи, оборотни и другие „нехристи”-упыри, вурдалаки, призраки, утопленики и прочие элементеры). Однако следует заметить, что египтяне первоначально словом Бес обозначали в дохристианские времена Домового Духа, охранителя домашнего очага. Черти в христианстве представляются как очень злые к „честному христинину” (то есть верующему крестьянину), а вот бесы могут и помогать в случае надобности такой помощи у „честного” и они не такие злые. И сатаны, и черти, и бессы-все множество это называется „нечистью” или „нечистой силой”. А Архидемон-это божество всей „нечести”, но верховный
владыка и „Нечести” всех мастей и Архидемонов-это и есть главный Дьявол.
5) Сделка с Дьяволом означает лишь перевоплощение внутренней сути по иерархическим ступеням Демонического Мира Миров (Все Ады и Бездны есть одно целое, именуемое в Каббале „Миром Асиа”, но в бесконечном множестве проявляясь и развиваясь), со служением и обучением у Демонических Сил. Ничего опасного в заключении сделки с Демонами нету, так как многие это делают на протяжении своей жизни неоднократно (за что боролись-на то и напоролись; исполнение желаемого вопреки всем ожиданиям). Только не надо это путать с одержимостью. Одержимость (зов духов, беснование, шаманская болезнь, чаньская болезнь, дзэнская болезнь, экстаз, глубокое переживание и другое)-это жэж наоборот сужение всего своего внутреннего потенциала в одном направлении, преходящее во взрыв, разрываясь изнутри словно появление мыльного пузыря с его минивзрывом (лопнувший пузырь). Одержимость есть своеобразное наказание и указание конкретной личности от Демонического Мира, единственным решением проблемы одержимости есть выполнение указания об правильном направлении (как правило, многие люди все делают наоборот вместо правильного...) , а сделка с Дьяволом-это процесс обращения к неведомому, когда даже у атеистов начинают сбываться мечты и определенные фантазии с появлением сомнения в правильности самого отрицания универсальной мировой идеи через Божественное, и пессимистов наступает белая благоприятная полоса в жизни (жизнь есть штука полосатая). 6) Демоны, в своем изначальном смысле, как и по-своей глубинной сущности,-это посредники между человеком (либо неким проявлением подобия человечности у животных и других живых организмов-разумом, сложным поведением, сопереживанием и другими; все-таки Человек был Создан Подобным Творцу) и Божествами („Языческими” Богами и Богинями, а также Демиургом-как Монотеистическим, так Пантеистическим), то есть, по-другому, по учениям Монотеизма и его мистическомагическим трактовкам (Манихейство, Каббала, Суффизм, Альбигойство и другие),-это противоположность Единственности Творца (Господа, Демиурга, Аллаха) чрез Множество (Язычество В его Монотеистической Трактовки-Идолопоклонство: „Не сотвори себе кумира” и „почитают суть бесов да демонов, не почитая правильного и единственного Бога”...) и оборотной стороной слуг Творца (насылание болезней и прочих наказаний Ангелами и Архангелами в отношении еретиков, богоотступников, приспешников духовной нечисти, грешных и прочих провинившихся перед Творцом), и Противоположностями Слуг Творца (Падшие Ангелы и Архангелы). Вывод из всего вышесказанного является еще одно определение истинного смысла Сатанизма, где Сатанизм-Черная Ангелолатрия, то есть использование в контактах с Божественным такой класс Демонических Существ как Сатаны И Их Слуги.