И вывел он формулу:
Σ(≈A) < > ≈(ΣA),
где А — некое множество чисел, корни которого уравнения подбираемы-случаются.
И снова записал: округление суммы не всегда равно сумме округлений для некоторых множеств чисел!
И подбёг тутта этта к няму Догада и грит: «Була бы хвормула, ан множество завсегда подобраць можнаа! Вон вишь, самалик лятит? Щаззз мы в него множество-т отправим, и ён каггг навернёццаа! =)))»
И ушёл в транс мастер Таратайкин думу думать. И вдруг вывел ещё более общий закон, следующий из первого:
разные вещи кажутся одинаковыми,
одинаковые вещи кажутся разными.А Догада тут как тут! Грит: «Ня грусти, мастер Таратайкен! Эт' твой закон для фокуснегов и машеннегов разных! )))».
И дале Таратакин пожил-покопался и вывел ещё один закон: социальный (фактический) и юридический — вытекающий из первых двух (по аналогии с первым):
причинность в общем случае не всегда означает вину (не всегда равна вине)!И дал этот закон родителям и юристам с полицейскими. На что Догада ему возражал сначала — что неосознание причинности в негативных случаях тоже вина. Но сошлись на том, что так в армии... А если и в армии, и в социуме вообще — то в зависимости от ранга: что позволительно не осознавать рядовому, то непозволительно не осознавать майору и директору-руководителю... и уж тем более — генералу и маршалу! Что же касается воспитания детей и несправедливого их наказания — то да... Закон работает — особенно, когда наказывающий родитель вину на глаз определяет! ))) В случае ребёнка или невменяемого лица можно говорить, чаще всего, только о причинности.
Далее Догада мастеру-т и заявляИит: «По этому закону 90% полицейских и судей должны пустить себе пульку в лобик и ядик принять... Но мы изменим жисть к лучшему: вона скока у нас у народа тада несправедливых отсидок и несправедливых полицейских казней населения!»
А мастер ТаратайкЕн и возражат Догаде: «Так то ж сугубо в целях государственной и национальной безопасности! =)))».
А Догада и грит: «Угу! Щазз по ентим законам у мну Министр ВнутреннЕх Дел и пара судей из окон высотки сами на асфальт выпадут!».
Выпали ли виновныЯ з окон или нет, сказка умалчиват!
Но дале мастер Таратайкин выдал ряд законов об исправлении ошибок.
Начал он со стишка нерифмованным верлибром:
*
что бы мы ни делали
мы вынуждены
неизбежно ошибаться
(всегда или иногда
тоже вопрос ещё тот)
и смысл жизненного мастерства в том
чтобы научиться ошибаться некрупно
нефатально и исправимо
как и медлить в направлении
увеличения количества ошибок
как и медлить в начале их совершения
(но поставишь ли «антивирусник»?)
ибо семь раз отмерь
(если быстрота
не необходимое условие)
короче
всё надо делать с оптимальной скоростью
логикой
и оптимальным способом
а как именно
вопрос уже третий
P.S. хотя иногда
лучше об этом не думать
иногда лучше вообще
ни о чём не думать:
помешаешь себе действовать
И ниже он вывел следствия:
Таким образом, в любой момент времени (срез состояния на данный момент, ИБО ОНО ИЗМЕНЯЕТСЯ ВО ВРЕМЕНИ ;-)) ) люди делятся на тех, кто (1) исправляет ошибки (и при этом (1а) умеет или (1б) не умеет их исправлять) и тех, кто (2) не исправляет (и при этом (2а) умеет или (2б) не умеет их исправлять).
А так же на тех, кто (3а) хочет исправлять и (3б) не хочет.
Все осознают ошибки по-разному и на разном уровне (+ см. термин "локус контроля").
Кроме того, кому-то стратегически выигрышнее их исправлять и уметь, кому-то - наоборот. Кому-то выгодно накапливать неисправленные ошибки, кому-то - выгоднее исправленные. (И ТОГДА РАЗУМНАЯ ЖИЗНЬ - ЭТО РАЗУМНЫЙ БАЛАНС МЕЖДУ ИСПРАВЛЕННЫМИ И НЕИСПРАВЛЕННЫМИ ОШИБКАМИ! )
Кто-то исправляет большинство осознанных ошибок, кто-то — меньшую часть.
Кто-то способен исправить ошибки в принципе, но не может исправить их в силу большой скорости их появления или большого количества уже накопленных ошибок, не взирая на то, какими личностными характеристиками он обладает.
Кто-то способен исправить ошибки, но лишён возможности разными обстоятельствами.
Кто-то не очень способен исправлять их в приципе или (допустим теоретически) не способен вообще.
Но, при этом, в самой нашей жизни нет никакой ошибки. Мы родились, живём и когда-нибудь умрём. Но радует, что это случилось. =))
И далее мастер добавил:
НЕСКОЛЬКО СЛОВ О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
(НЕСМОТРЯ НА ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ И САРТРА)
(ПАМЯТКА):
никогда не стоит забывать, что бы ты нового не узнал,
что в большинстве случаев:
1. СМЫСЛ ЖИЗНИ в том, чтобы жить
2. в том, чтобы жить как можно дольше
3. в том, чтобы жить как можно лучше (учитывая интересы других и безопасность окружающей среды)
Догада прочёл и отвалился от хохоту! ))
И спросила кроха у мастера: «Мож, чаго исчо дашь с законоу, о вяликай?»
На что Таратайкин ответил гордо: «Канечна ж, ых есть у меня! Вот — по поводу психосинтеза при кинопросмотре хвормула-с!».
Зритель после кинопросмотра = Зритель до кинопросмотра + f(киногерои, психосинтез, дискретная математика)
Аиии ухохоталсо Догада, аж Тарантине позвониУ с Михалковым!
И в конце мастер выдал закон-наблюдение:
мы живём в эпоху тотального истребления населения сексуальными извращениями и их пропагандой!
бдительность наше оружие!!!«О учиИитель! О велиИиикий!», - воскликнул Догада.
И отправился мастер отдыхать, а Догада с группой экспертов — думать на досуге, что же этот законодавец, богам равный, своими формулами математиШскимя и словеснамя с миром соделал! ;-))) =)))
{КаАанец}
