Дьяволопоклонство и Еретическое Колдовство
метки:
Ад,
Адские Троны,
Аннунаки,
Антихрист,
Антихристианство,
Анунаки,
апокалипсис,
башня,
Вавилон,
Вызовы Демонов,
гадания,
гнозис,
Гностическая философия Дьяволопоклонства,
демон,
дьявол,
дьяволопоклонство,
Иллюминат,
Иштар,
колдовство,
магия,
Мардук,
масоны,
мистика,
Молох,
новый мировой порядок,
оккультизм,
порча,
сатана,
Сатанизм,
Сатаны,
сглаз,
существо,
Тайна Совы,
тайное знание,
тайные общества,
тонкий мир,
тонкое тело,
Трансдентальность,
Учение Иллюминатов,
хрономагия,
черная магия,
черная философия,
число зверя,
гностическое
Дьяволопоклонничество.Третий шаг-Колдовство Итак третий шаг по пути Дьяволопоклонничества, учитывая величие
Люцифера и подлости Аримана: Суеверия, приметы, поверья, заговоры и
матерщина, умноженное на отношение церкви к этому, составляет
особый костяк умений и навыков магического искусства по пути
Дьяволопоклонничества. В особенности это хорошо проявляется в виде
всевозможных попыток слить все вместе в одну религию сразу все виды христианских Церквей, несмотря на разные толкования Святой Троицы,
абсолютно разное отношение к другим конфессиям, разницу в таинствах
и молитвах и тому подобное,-вопрос зачем пытаться смешать то, что шло
своими путями развития и переросло в другое, тем более если не хватает
знаний о Боге, так зачем пытаться из всего сделать религиозный кисель?
Но это их свои понятия-может правильно, может неправильно, каждый ищет то, что нужно ему... Но нам, дьяволопоклонникам, нужна лишь
магическая подоплека из разряда суеверия, то есть смешение матершины,
заговоров, примет, отношения к ним как греху, понятие грехопадения,
различное отношение к Троице, что относится к греху и что не относится,-
все то, что в народе называлось Соборным Колдовством, но без
разделения на белое и черное, которое в сумме и дает Магию, относимую к Дьяволу: Привороты, Проклятия, Сглазы, Наведения Порчи,-что по сути
является одним и тем же; приворот-это тоже проклятие, но с желанием
воспользоваться результатами, оно же может и испортить, то есть
является порчей, может быть достигнуто и поссредством сглаза; сглаз-это
очень сильное желание чего-либо, аж несущее вред, то есть это и
приворот неудачи, и порча, и молчаливое, затаенное проклятие; наведение порчи-это целенаправленное желание, навязываемое кому-
нибудь; проклятие-это и приворот своего желания (проклясть можно и
добротой), и наведение порчи, и усиленный сглаз,-это самое сильное и
объединяющее все средста магического проявления любого
деревенского колдуна или сельской колдуньи. Итак нам нужно лишь
изучать проклятия и сглазы, подкрепляя это матерщиной бранью, с учетом примет и народных гаданий, дающих правильное направление
движение в сторону достижений. В особенности любому
Дьяволопоклоннику или Дьяволопоклоннице интересны проклятия и
сглазы, связанные с походом в Церковь, типа заказа поминок в Девяти
Церквях, и те что имитируют Церковные Службы, типа называния куклы
именем жертвы магического нападения, с последующим ее крещением Колдуном или Колдуньей: Там везде идет подражание Церковным
Службам, и при молитве и заговоре при обращение к Господу, идет
мысленное обращение к Лукавому Сатане, также при обращении к
Ангельским Силам и Святым идет мыслительное обращение к бесам и
чертям, но при обращении к чертям и бесам должно идти мыслительное
обращение к Святым, Ангелам и Ахангелам, а при обращении просредством заговора и молитвы Демонам и Дьяволам должно идти
мысленное обращение к Господу,-так достигается вершина Колдовского
богохульства, начиная от прочтений глав из Евенгелий наоборот с
крестным знамением держа в руке перевернутый крест, заканчивая
одевкой в монашескую форму, или, даже временной службой в качестве
монаха в каком-нибудь монастыре или христианской общине, и поведением себе не как монаха, а как матерщиника и лихого человека.
Весь этот опыт можно смело использовать в качестве ключа к магическим
практикам, тем более это использовалось и используется во многих
Дьяволопоклонческих направлениях и культах, но по принципу
ритуального Хаоса, то есть использование не целых ритуалов проклятья,
приворотов, наведения порчи и сглазов, а разделенных на части, с последующим соединением их в самых немыслимых сочетаниях,
пораждая настоящую Магию От Дьявола. Матерщина, вставленная между
частями подобных ритуальных (церемониальных) магических действий
дает еще большое злое воздействие,-но все есть понятие переходное и
даже зло может перейти в доброе влияние, так как в Магии нету
разделение на доброе и не доброе, Магия и добра, и зла ко всем без исключения, но дает желаемое лишь посвещенным, а у незнающих
забирает. Будьте очень осторожны пытаясь что-то просить у Дьявола: Он
в самом начале заберет у вас что-то стоящее всей жизни, в чем отличие
его от Сатанов и Демонов, но не душу,-ваша душа не нужна Дьяволу, ему
нужно что-то посущественнее, да и простым мира сего Дьявол не
помогает, но рад предоставить познание чего-нибудь запретного, дабы поставить вас на ступень выше всех остальных, в дальнейшем давая
свою помощь и достаток... В этом заключается третий наиважнейший
ключ к Магии в Дьяволопоклонничестве.
Адрес записи
332
0
0
0